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掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理是什么，掩耳盗铃(líng)的(de)寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时(shí)候，晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院(yuàn)子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的，造(zào)型和图(tú)案(àn)都很(hěn)精美。

　　小偷心里高(gāo)兴极(jí)了，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又(yòu)大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把他吓(xià)了一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟(zhōng)声(shēng)不就等(děng)于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一下子(zi)扑到了(le)钟上，张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双(shuāng)手，使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见了(le)!”小偷(tōu)高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声(shēng)是(shì)客观(guān)存在的，不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客(kè)观(guān)存在的东西，它不(bù)会依(yī)人的主观(guān)意志而改变。

　　有的(de)人对(duì)自己不利，或(huò)不(bù)喜(xǐ)欢的客观存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以为(wèi)如(rú)此，它(tā)就(jiù)不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàn东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗g)，都是极(jí)端的(de)主观(guān)唯心主义——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

　　如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度(dù)的话，最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人(rén)听见而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候(hòu)，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有(yǒu)人(rén)趁机(jī)跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西(xī)，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的，造型和图案都(dōu)很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这口精美的(de)大钟背回自(zì)己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大(dà)又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办(bàn)法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤(chuí)子(zi)，拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了(le)，这钟声不(bù)就等(děng)于是告诉人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急，身(shēn)子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越(yuè)害怕，不由自主地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟声了(l东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗e)吗!”他立刻找来两个布(bù)团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下(xià)谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

　　 钟的响声是客(kè)观存在的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在(zài)的东(dōng)西，它不会依(yī)人(rén)的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在，采(cǎi)取不承认(rèn)的(de)态度(dù)，以(yǐ)为(wèi)如(rú)此，它就(jiù)不存(cún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)埋(mái)档心主(zhǔ)义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如戚(qī)册果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态度的(de)话，最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

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