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  公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年,公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算(suàn)年代的单位。

  一个世(shì)纪是一百年,通常是(shì)指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代或(huò)此后一年开始(shǐ),例如2000年或2001年(nián)。

  这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu),其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元(yuán)2000年,因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以后的世(shì)纪则为100年,如果按照这(zhè)种定(dìng)义的(de)话,2000年则为21世纪的第一(yī)年。

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  公元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

  西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu),皆以外戚(qī)辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年为天(tiān)下母(mǔ),辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝(dì)。

  外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借,最初装出恭谨勤劳(láo)的样子,不知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

  后来他广结名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大臣,深得人心(xīn),凡是来(lái)投奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出身(shēn)贵贱(jiàn),他一(yī)概收用,让他们做官。

  为了收买人心,他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮,都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾(bīn)客,而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活,朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死(s自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查ǐ)后,王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ),以太后名(míng)义执掌军政大权,立汉(hàn)平帝,并把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平帝死后(hòu),王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū),要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

  王政君(jūn)无奈,只好(hǎo)顺从这一(yī)要求,由王(wáng)莽(mǎng)摄政,称为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查>

  公元6年,王莽改年号为居摄元年。

  三(sān)月(yuè),王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子,号称“孺子婴”,以效(xiào)仿周公摄政旧事,为代(dài)汉做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

  公元(yuán)8年(居摄三(sān)年),梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金(jīn)策书》,伪托汉高祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì),然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后,坐在未央宫前殿,即天子位,定国号(hào)为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡,王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白(bái)虎观会议(yì)

  白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

  自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí),董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

  但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不(bù)同,对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多有争议。

  虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái),汉章帝建初四年(公(gōng)元79),召集(jí)各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经(jīng)异同,这(zhè)就(jiù)是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议(yì)。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间,包括这(zhè)两个年份。

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