十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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