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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关政双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国(guó),结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时(shí),才(cái)会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应该像对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治(zhì),如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死(sǐ)活,推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民(mín)心而(双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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