三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道(dào吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七(qī)回：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然(rán)山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没有人(rén)打扰(rǎo)是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍(biàn)布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了(le)，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和(hé)大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更(gè吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗ng)好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多(duō)山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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