寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下册是三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬(yìng)套(tào)，机械地模仿(fǎng)别人，不(bù)但(dàn)学不到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自己原(yuán)有的本事(shì)也(yě)丢掉的。

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寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册(cè)课外，外国寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别(bié)人的长处，反而会把自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕国人到赵国的首(shǒu)都邯(hán)郸去，看到那里人走路(lù)的姿势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学得(dé)不像，而且把自己原来(lái)的(de)走法(fǎ)也忘了，只好大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思爬着(zhe)回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的权(quán)势(shì)来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃掉(diào)他们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的(de)首领，现在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我的(de)话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看各种野(yě)兽大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思看见我有(yǒu)敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的(de)话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们(men)都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕(pà)狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每(měi)次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳叶(yè)者百步而射(shè)之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都(dōu)是(shì)抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事(shì)实(shí)根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫(háo)无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌下来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些

　　三年级必读的寓(yù)言故事有：《克雷洛(luò)夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，以动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了(le)一个个深刻的哲理，不(bù)仅(jǐn)告诫(jiè)读(dú)者(zhě)在生活中应当(dāng)如何(hé)为人(rén)处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人，有着(zhe)极春芹(qín)者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻(kè)画社会上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作者的(de)民(mín)主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是(shì)我国(guó)文化(huà)宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲(zhé)理性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等。

　　它们短小精(jīng)炼，却(què)蕴藏着(zhe)许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来(lái)了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名(míng)《埃索波斯故(gù)事集成》，相传(chuán)是(shì)由出生于公(gōng)元(yuán)前六世纪(jì)的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大(dà)部(bù)分故事(shì)来(lái)源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教(jiào)的故事，其中大多(duō)以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的小故事(shì)教人处世原则，揭(jiē)示出(chū)生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事(shì)集，是(shì)世界范围内流(liú)传较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不(bù)凡的(de)思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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