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颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的(de)根本，而人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际(jì)，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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