社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法个节日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的(de)盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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