赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去隶书蚕头燕尾一波三隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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