社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(w水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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