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中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵

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  “本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四(sì)大皆空,到哪里染上(shàng)尘埃。

  这句话形(xíng)容(róng)了世上本来(lái)就(jiù)是空的,看世间万物(wù)无(wú)不是一(yī)个(gè)空(kōng)字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从(cóng)心而(ér)过,不留(liú)痕迹。

  出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

  全文(wén): 菩提本无(wú)树(shù),明镜亦非台。

  佛性常清(qīng)净,何(hé)处(chù)有尘埃!身(shēn)是菩提树,心为明(míng)镜台。

  明(míng)镜(jìng)本清净,何处染尘埃!菩提本(běn)无树,明(míng)镜亦非台。

  本来无(wú)一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃!菩提只(zhǐ)向心觅,何劳向外求(qiú)玄?听说依此修行,西方只(zhǐ)在(zài)目前!《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛(tán)经》。

  其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的,旨(zhǐ)在说明(míng)“明(míng)镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道;

  第(dì)四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法(fǎ)。

本来无(wú)一(yī)物,何必惹(rě)尘埃.是什么意思?全解

  意思是本来就(jiù)没有什么东(dōng)西,为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈》。

  原(yuán)文(wén):菩提中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵本塌亮辩无树,明镜亦非台(tái),本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃。

  译文:弟子就如同是(shì)菩提树,弟子的心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的台镜。

  要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试(shì),不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  背景故事:

  这(zhè)个是(shì)禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)当年刚入佛门修行时,他的师(shī)父出题(tí)让他(tā)们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟,于是大师兄神秀说(shuō):“身是(shì)菩提树,心如明(míng)镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提(tí)出(chū)了不同(tóng)的(de)感悟,他说(shuō):“菩提本无树,明镜亦非(fēi)台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修为(wèi)及境界上来看,慧(huì)能的显(xiǎn)然要高得多,所以最终(zhōng)慧(huì)能得到了师父的衣钵传授,称(chēng)为禅宗(zōng)第六(liù)代法(fǎ)脉传承。

  大(dà)师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩(pú)提(tí)树,心如明镜台,时时勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹尘埃”。

  意思(sī)是:弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树,(释迦(jiā)牟尼佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉(jué)悟),弟子的(de)心(xīn)灵就象(xiàng)一座明亮的台(tái)镜(jìng),要时时不断地将它掸拂擦试(shì),不让它被尘(chén)垢污染障中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵蔽了光明的本性(十年树木百年树(shù)人就是出于(yú)此)。

  而慧能则这样(yàng)来(lái)解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)。

  ”意思是(shì):菩(pú)提树不是菩提树(shù),而是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的,明亮的镜(jìng)子本来(lái)就不是镜子,而是比喻清静的心(xīn)的。

  我们的(de)心本来(lái)就是团缺(quē)清静的,那里(lǐ)会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

  二者(zhě)的差异在于(yú),神秀要借(jiè)助(zhù)具体的(de)物体(tǐ)意象来表达自己感悟,而(ér)慧能则超越了神秀的境界,不需要比喻,直接(jiē)看到事物(wù)的本(běn)质了。

  参考资(zī)料来源:百度百科—菩提本无树

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