不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来,一段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的(de)。
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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)
每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路。比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒(héng)心,要(yào)坚持一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么下去,不(bù)要半途而废。
出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;
不积(jī)小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积土成山(shān),风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神(shén)明自得,圣心备(bèi)焉。
故不(bù)积跬步(bù),无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
骐骥一跃(yuè),不能十步;
驽(nú)马十驾,功在不舍(shě)。
锲而舍之,朽木(mù)不折(zhé);
锲(qiè)而不(bù)舍(shě),金石可(kě)镂。
蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土(tǔ),下饮(yǐn)黄泉,用(yòng)心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者(zhě),用心(xīn)躁也。
翻译堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山,风雨从这里兴起;
汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;
积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德,精(jīng)神得(dé)到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。
所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程,就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn);
不(bù)积累细(xì)小的流水,就没(méi)有办法汇(huì)成江河大(dà)海。
骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè),也(yě)不足十步远;
劣马连(lián)走十(shí)天,它的成功在于(yú)不停止。
如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下(xià)来了,那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。
如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去(qù),那么金石也能雕刻成(chéng)功。
蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏身,这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。
不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步(bù)半步。
常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用,意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累(lèi),就永远无(wú)法达(dá)成目的(de)。
荀子(zi)《劝学篇》:
故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;不积小流,无(wú)以成江海。
意义
全句液咐的意思是:没有一(yī)步半步(bù)的(de)累(lèi)计(jì),就没有(yǒu)办法到达(dá)千(qiān)里的地方;不积(jī)累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。
比喻积累的作(zuò)用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。
可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么。
扩展资料
荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳,因(yīn)“荀(xún)”与(一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通,故(gù)又称孙卿。
周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。
著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒家(jiā)代表人物(wù)之一(yī),时(shí)人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比较。
对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了