作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以(yǐ)及作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山(shān)简介(jiè)10字(zì)，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(l孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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