赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(x康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里īn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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