粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代(dài)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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