转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上(shàng)去理解这个(gè)词语(yǔ)的意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世灵(líng)童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了解(jiě)相关消息，给(gěi)人如(rú)此严肃(sù)感觉的事(shì)情最后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的(de)方式来(lái)决定的，未免有(yǒu)些太(tài)好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点我(wǒ)们下面就(jiù)详细了(le)解了解，最起码以后说(shuō)起来这(zhè)种事(shì)情(qíng)的时候才不会显得很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不是我们(men)想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人(rén)一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童(tóng)只是我(wǒ)国藏教的一种文(wén)化制(zhì)度(dù)，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为(wèi)转世继承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的办法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米t: 24px;'>10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(h10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米é)班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指定一(yī)名男(nán)孩作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世(shì)系统，不过经(jīng)过历史的(de)演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册(cè)封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世(shì)的认定权开始(shǐ)掌握在中央(yāng)手(shǒu)中(zhōng)，由中央直(zhí)接(jiē)审批和册(cè)封(fēng)，这种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒是(shì)之前的非掣(chè)签方式实(shí)在是太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定(dìng)一样。

转世(shì)灵童(tóng)这种(zhǒng)事(shì)情其实(shí)并没有科(kē)学依据(jù)，只不过是一(yī)种文(wén)化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国(guó)上(shàng)下几千(qiān)年，很多(duō)文化都是现在(zài)的我们所(suǒ)不能完全(quán)理解的，不能理(lǐ)解就要学会体(tǐ)谅，存在即(jí)合(hé)理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世(shì)灵童还是转世制度(dù)现在基本上都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题啊(a)。

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