京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(c描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句hēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔(qi描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句āng)的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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