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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人(rén)也会有(yǒu)占(zhàn)有欲吗(ma)?这(zhè)不(bù)是废话吗?没(méi)有占有欲,找情人干嘛呢(ne)。男人找情人有(yǒu)很多的情况吧,有寻求刺激的,有想换口(kǒu)味的(de),有逢场作(zuò)戏的。再多的情况(kuàng),也有共同点就(jiù)是男人没(méi)有担(dān)当,没责任心,也(yě)是很(hěn)自私的(de)人,才找情(qíng)人。

男人(rén)对(duì)情人也会(huì)有占(zhàn)有欲(yù) 普通动物(wù)喜欢雌性(xìng)
男(nán)人找(zhǎo)情人

男人(rén)为什么找(zhǎo)情人,原因太多(duō)了,有可能是有足够的金钱和时间,平淡(dàn)的(de)生活使他(tā)感(gǎn)觉无味,所以想找(zhǎo)到新(xīn)鲜(xiān)感,这相对来说是好点的,他知(zhī)道这是错的。要是没(méi)有(yǒu)责(zé)任感,花心(xīn)的就没办法了,还有就(jiù)是共(gòng)同的原因,俩人在一起性格不合,或者(zhě)给(gěi)对方的压(yā)力太大。也有(yǒu)女(nǚ)方的责任的,如果女方在事柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹业上帮不(bù)上(shàng)忙,生活中还给压力的要反省一(yī)下了。希望每一对都好好沟通(tōng),快快乐乐(lè)的。

有一种感觉(jué)就是需要被(bèi)更多女人(rén)所欣赏,归根(gēn)结底(dǐ)男人也是动物世(shì)界(jiè)中的普通动(dòng)物,喜欢雌(cí)性,喜欢(huān)留下更多(duō)种子。

男(nán)人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌(cí)性
男人找(zhǎo)情人

有工作有事业那有闲心找(zhǎo)情人,一旦慢出这一(yī)步(bù)一个人的事(shì)业或业(yè)绩会有所(suǒ)下滑,把(bǎ)付出(chū)的一切付之东流最后(hòu)落得个(gè)穷家(jiā)当产,有可能是妻离子(zi)散抛夫(fū)弃子的下场。不要看出(chū)轨的人(rén)有多潇(xiāo)洒要看最后的下场。

男人(rén)与(yǔ)女人(rén)都一样,女人也(yě)想(xiǎng)找(zhǎo),志同道合,情投意合,两厢情愿,各取所需。为什么,只能问老(lǎo)天爷造人时候,为什么赋(fù)予人有欲(yù)望。作弄人(rén),让人类有事干,有活做,活得有意思。看看古往(wǎng)今来(lái)的(de)文学作品,悲惨世(shì)界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼(lóu)梦等,没有了找情人的情节,一个读者都(dōu)没有。

作家不写这些(xiē),一(yī)点看头都没(méi)有,作品不写这些(xiē),一点生(shēng)活都没有(yǒu)。找情人(rén)是人类永恒的主题(tí),就看你怎么找。恰到好(hǎo)处,成经典,就成文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下(xià)江南(nán)。总之,古往今来(lái),情人(rén)眼里出西施(shī)。人活着(zhe),情人和西(xī)施都想得到。

男人对(duì)情人也会有占有欲 普(pǔ)通动(dòng)物喜(xǐ)欢雌性
男人对情人也(yě)会有占有欲

婚礼上,神父(fù)看(kàn)着这对年轻(qīng)人让他们(men)宣誓(shì),愿(yuàn)意(yì)她(他)成(chéng)为我的妻子(zi)(丈夫(fū)),从今天开(kāi)始相(xiāng)互(hù)拥有、相(xiāng)互扶持,无(wú)论是(shì)好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都(dōu)彼此(cǐ)相爱(ài)、珍惜(xī),直到(dào)死亡才(cái)能将(jiāng)我(wǒ)们(men)分(fēn)开。相比于这(zhè)套普通(tōng)的问答(dá),其内(nèi)在(zài)含义是,我将克制(zhì)我的动物本性,我(wǒ)将(jiāng)拒(jù)绝外界诱惑,我将(jiāng)好好(hǎo)与你生(shēng)活在一起。

交配在(zài)动物中,交配权(quán)越大,交(jiāo)配对象越多,说明这(zhè)个动(dòng)物的地位越高(gāo)。

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男人(rén)对情人也会有占(zhàn)有欲

同理,由动(dòng)物进化而来(lái)的人,基因中也隐藏着这(zhè)种(zhǒng)兽性。需要性来展示魅力(lì),展示社(shè)会地位,满足控(kòng)制(zhì)欲。

好比刘强东,他同女学(xué)生的事情,并不(bù)是因为喜欢那个女学生,而是(shì)发自于对于内(nèi)心控制欲的尊崇,这让他的(de)尊(zūn)严得到了极大满足。

所以,社会的公序良俗(sú),拒绝出轨(guǐ),拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克制兽性,更是人作(zuò)为(wèi)人,同(tóng)其他(tā)动物分别开,最美好的期许。

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