扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多(duō)处(chù)运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全(q反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系uán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

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