本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类似的(de)诗句是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)的。

　　关于本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃(āi)什么意(yì)思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的(de)诗句以及(jí)本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思么意思爱情，女孩(hái)说本来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句，本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思,比喻什么？，本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什(s可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思hén)么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思是本来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何(hé)处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃！菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行(xíng)，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来(lái)无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就(jiù)没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，弟子的心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的(de)台(tái)镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时(shí)，他(tā)的(de)师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第(dì)六代(dài)法脉传承。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思>

　　大(dà)师兄神秀的诗是这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就(jiù)象一(yī)座明亮的(de)台镜(jìng)，要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)本性（十年(nián)树(shù)木(mù)百年树人就是(shì)出于此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是(shì)菩(pú)提树，而是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子(zi)，而(ér)是(shì)比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团缺清(qīng)静的，那(nà)里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者(zhě)的差异在于，神秀(xiù)要借助具体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的本(běn)质了(le)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩提本(běn)无树(shù)

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思