社日(rì)节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什(s华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思hén)么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)、南(nán)方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石(shí)头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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