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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称徐海为是谁？绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是(s徐海为是谁？hì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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