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非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練88是不是质数，79是质数吗）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些微(wēi)妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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