赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物(w40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大zài)家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太(tài)当真。

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