赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiān翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音g)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以(yǐ)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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