京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(n独肖有哪几个éng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净独肖有哪几个，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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