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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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