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  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的第(dì)一个(gè)导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面(miàn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾难的(de)时(shí)候,各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封(fēng)制(zhì),土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约(yuē),这本身就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治理提供便利,但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十(shí)分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的(de)基本品种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就(jiù)开始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社(shè)会(1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼(lǐ)乐(lè1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位)密切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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