公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算年代的(de)单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)是(shì)东汉章帝(dì)时召(zhào)集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年之册(cè)信间(jiān)的一(yī)百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两(liǎng)个年份。

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