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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴regretted用法及例句，regret的用法和例句家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)regretted用法及例句，regret的用法和例句；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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