大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的(de)名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西(xī)并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派(pài)大(dà)都护(hù)一人，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使判官(guān)，实际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地(dì)点，诗(shī)缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画(huà)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联(lián)，写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如(rú)何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不(bù)出(chū)来(lái)的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎(hū)无理的，想去竟是(shì)有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词话(huà)》中高度评(píng)价(jià)此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作(zuò)，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则(zé)为山(shān)水诗，通过田(tián)园山(shān)水(shuǐ)的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

　　关于大(dà)漠孤烟(yān)直长河功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆啥(shá)意思(sī)以及大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日(rì)圆(yuán)上(shàng)一句(jù)是(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名(míng)句，描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大(dà)漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河(hé)”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其实是(shì)具(jù)体描(miáo)写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指少数民(mín)族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实(shí)地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西北边(biān)疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河(hé)西节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两(liǎng)句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠(mò)的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣(chén)，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到(dào)达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字，却(què)给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思(sī)，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年(nián)）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

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