释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的(de)孩子(zi)到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来(lái)在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在妙(miào)智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的(de)开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一边也会(huì)到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的(de)考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都会(huì)说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也(yě)特别的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出(chū)家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心(xīn)里所想的(de)传统(tǒng)和尚(shàng)不(bù)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事(shì)情释明(míng)心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都(dōu)去(qù)出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心(xīn)人(rén)才能(néng)冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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