第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一(yī)下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图(tú)详解(jiě)，古代(dài)人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻译成现在(zài)的(de)白(bái)话文，大多数(shù)人(rén)别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什(shén)么(me)事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明(mín回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别g)初的大文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大(dà)人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某(mǒu)一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的(de)能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨(tǎo)更(gèng)深层(céng)的话题。当时(shí)的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯(bó)温的(de)神(shén)机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情竟然(rán)真的(de)都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的(de)。

<回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别strong>刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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