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  写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么(me)区分的,比喻写作手(shǒu)法的作用是比喻就是将彼物(wù)比此物,二者具有相似性的。

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  比喻就是将彼物比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性。

  拟(nǐ)人就是(shì)把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来不(bù)具(jù)备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

二(èr)者(zhě)区别

  1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式(shì)不同。

  比喻的本体可(kě)出(chū)现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的(de)事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具(jù)体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种事(shì)物(wù)。

  比拟的目的侧重于抒(shū)发(fā)某(mǒu)种情感,使读者受到感染,进而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物(wù),二(èr)者具有相似性(xìn千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗g)。

  例(lì)如:天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

  很显然,这个例(lì)子是比(bǐ)喻句,因为这个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判断一个句子是不是(shì)比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句(jù)了,而是要(yào千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗)有(yǒu)本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将本来(lái)不具备人(rén)动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动(dòng)作和(hé)感情的(de)样子。

  拟人就是(shì)把物当人(rén)写,赋予物以(yǐ)人的(de)动作行为或思(sī)想情(qíng)感。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷偷(tōu)地(dì)从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这(zhè)个句子就是(shì)采用拟人(rén)的修辞(cí)手法,一个“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

  夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点(diǎn)面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言(yán)志、白描(miáo)细描(miáo)、铺(pù)垫(diàn)悬念(niàn)、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上启下(xià)、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ),都是(shì)加强语言形(xíng)象性的修辞手段,但它们是两种不同的(de)修辞方式。

  下面(miàn)是我整理(lǐ)的作文中常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的区别的(de)相关内(nèi)容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是(shì)物的人(rén)化或人(rén)的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物,具(jù)有思想的跳跃性,能使读者(zhě)展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅(chì)膀,捕捉它(tā)的(de)意(yì)境,体味它的(de)深(shēn)意。

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     比拟分(fēn)为(wèi)拟人(rén)和(hé)拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根(gēn)据(jù)本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞(cí)格,因(yīn)此联想是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁,想(xiǎng)象是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情色彩,是(shì)作者用自己(jǐ)自(zì)然流露的(de)强烈感情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格(gé)。

  

     比拟句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng),把(bǎ)物当成(chéng)人来写,或把人当成物来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方,是用本(běn)质不同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事(shì)物(wù)描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物(wù)人(rén)格(gé)化,把本来不具备人的一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻(yù)与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物(wù)作(zuò)比也就(jiù)是打比方(fāng);一(yī)定(dìng)得有(yǒu)相(xiāng)似点,通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联系起来,唤(huàn)起人们的联(lián)想,使人更具体(tǐ)地(dì)惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等(děng))写甲事(shì)物,或者说是把乙事(shì)物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物(wù)。

  乙事物般是(shì)有生命力的,能活动(dòng),有(yǒu)感情的(de);它比(bǐ)甲事物具(jù)体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太(tài)实在(zài)的(de)事(shì)物变得(dé)具体(tǐ)实在了,当(dāng)然就增(zēng)添了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比(bǐ)拟却是利用它们之间(jiān)的不同(tóng)特性,使两体融为一体,这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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