手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十(shí)首诗(shī)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜(yè)空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心(xīn)2l是多少斤 2l是多少kg理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相2l是多少斤 2l是多少kg遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨2l是多少斤 2l是多少kg浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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