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　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(liánovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗n)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。