社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便以(yǐ香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水)五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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