登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远是(shì)什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāoweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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