劝百(bǎi)讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝(dì)国(guó)无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(b小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ì)竖是(shì)鼓励(lì)的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝(dì)王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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