还记得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?knocked什么意思，knocking什么意思

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

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或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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