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扶大厦(shà)之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

  “扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥(xiáng)至潮阳(yáng),见弘范,左(zuǒ)右命之拜,不(bù)拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天(tiān)祥(xiáng)曰:“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母,乃教人叛父母,可乎?”索之固(gù),乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

  其末有云(yún):“人生自古谁无死,留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

  ”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

  厓山破,军中置(zhì)酒大(dà)会,弘范曰(yuē):“国亡,丞相忠孝尽矣(yǐ),能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上,将(jiāng)不失为宰(zǎi)相顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪也(yě)。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余(yú)罪(zuì),况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

  ”译文(wén):文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳,见到了弘范,弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下,他不跪,弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他,和他一起(qǐ)去崖山,并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能保护国家(jiā),还教(jiào)唆人家叛国,行(xíng)吗?”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次,于(yú)是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

  诗里(lǐ)最后说(shuō):“人生自古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

  崖山被(bèi)攻破(pò)了,军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了,如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事,至少(shǎo)也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说(shuō)到(dào):“国家亡了不能(néng)去救,作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì),哪敢不死还(hái)生出二心?”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作,作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

  几百年(nián)来,文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě),历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪品,他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力,写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

  “挽狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的(de)代表之作,作(zuò)者在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法,给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

  

  《文天祥千秋祭(jì)》节选:怦然令我心跳(tiào)的,是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭(bì)七个(gè)多世(shì)纪,一个(gè)不朽的生命(mìng),从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而来(lái),并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人(rén)们(men)指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”,终其一生,他没能,也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

  《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。

  扶大(dà)厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天祥至潮(cháo)阳,见弘范,左右命之拜,不拜(bài),弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见之,与俱入厓山,使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释,扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

  “扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》,全诗(shī)(节(jié)选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范(fàn),左右命之(zhī)拜,不拜(bài),弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之,与俱入厓山(shān),使为书招(zhāo)张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾不能捍父母,乃教人(rén)叛父母,可(kě)乎?”索(suǒ)之固,乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其(qí)末(mò)有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

  ”弘(hóng)范笑(xiào)而置之(zhī)。

  厓山破,军中置酒大会,弘(h顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪óng)范(fàn)曰:“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ),能(néng)改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上,将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出(chū)涕,曰:“国亡不能救(jiù),为人臣(chén)者死有余(yú)罪,况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

  ”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下,他不跪,弘范(fàn)马上像(xiàng)客(kè)人一样接待(dài)他(tā),和他(tā)一起去(qù)崖山,并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家,还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国,行吗(ma)?”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次,于(yú)是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最后说(shuō):“人(rén)生自古谁无(wú)死,留(liú)取丹(dān)心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

  崖山(shān)被攻破了(le),军(jūn)营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡(wáng)了,你忠孝已经尽(jǐn)到了,如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì),至少也(yě)能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家亡了(le)不能去救(jiù),作为人(rén)臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法,给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

  文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě),历(lì)来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词,《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn),他以洋(yáng)洋洒洒五千多字,通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力(lì),写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处(chù)和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬,扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

  《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的(de)代表之作,作者在(zài)文(wén)章中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法,给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节选:怦然令我心跳的,是他(tā)已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

  颂(sòng)闭七个多世(shì)纪,一个不(bù)朽的生命(mìng),从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来(lái),并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

  他生于公元(yuán)1236年。

  当(dāng)他(tā)生时,“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷,已经(jīng)危在旦(dàn)夕,人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

  文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品。

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