草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折的意思，草木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草木本(běn)无心何(hé)须美人折原文等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指(z刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音hǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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