徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的(de)第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定(dn是什么化学元素，n是什么化学元素符号ìng)要不(bù)要站队。

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