社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。<蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样/p>

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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