三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿(càn)烂(làn)的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女智(zhì)慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的(de)独特的(de)民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受(shòu)到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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