粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的(de)性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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