周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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