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颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精皆尽(jǐn悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)力(lì)求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际，不能(né悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望　之(zhī)所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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