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三晋(jìn)大地是什么意思，三晋大地三晋(jìn)指的(de)是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山(shān)西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国六卿，公(gōng)元(yuán)前453年，三家联(lián)手在晋阳城打败晋国(guó)执(zhí)政智氏(shì)，此后(hòu)三(sān)家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三家为诸(zhū)侯，史称“三家(jiā)分(fēn)晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中，将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋，其地约当(dāng)今之山西(xī)省、河南(nán)省中部北部、河北省(shěng)南部中(zhōng)部。

　　现在三晋统指山(shān)西。

三(sān)晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

　　三(sān)晋大地(dì)不是指那三个(gè)地(dì)方(fāng)。

　　三晋有两种(zhǒng)意(yì)思：

　　1、是指(zhǐ)中国(guó)的战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道家的(de)传播大体可分为南(nán)北两大方面。

　　北方方面又分为以三晋之地的文子(zi)一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老(lǎo)学派一支，其共同特点是以(yǐ)“道”为根本重建(jiàn)人(rén)文世界，具有明显的(de)“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子(zi)代表，发(fā)展(zhǎn)《老(lǎo)子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世(shì)”倾向。

　　北方系的(de)三晋的(de)一支有《文子》一书。

　　过(guò)去(qù)普遍认为《文子(zi)》是伪书，是(shì)后人摘(zhāi)抄《淮南子(zi)》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的(de)无(wú)为、尚(shàng)虚、贵柔及(jí)主(zhǔ)在(zài)人后的宗旨出发，推阐(chǎn)出一番道家的治世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平(píng)王(wáng)与(yǔ)文(wén)子对话。

　　学(xué)者认为，这(zhè)不唯旦是无谓的(de)设辞(cí)，文(wén)子是晋人，而且是史官出身，他的学(xué)术背景正以三(sān)晋的史学(xué)为背景，这与我们对老子学术(shù)背景认识有一(yī)致(zhì)处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察，睡虎地出土的(de)秦代竹(zhú)简《为吏之道》中，即含有文子之学的内(nèi)容，即是说文子之(zhī)学在北方的影响直(zhí)至(zhì)秦国(guó)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-三晋

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