徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是(shì)大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单(d人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ān)，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的(de)传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么hái)是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔(mó)。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科学(xué)的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队。

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